孟子在仁义礼之外加入“智”,构成四德或四端,曰:“仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之实节文斯二者是也;智之实,知斯二者弗去(背离)...
孟子。 孟子在仁义礼之外加入\"智\",构成四德或四端,曰:\"仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之实节文斯二者是也;智之实,知斯二者弗去(背...
意思是:善恶的心理就是施行仁义的开始。 《孟子·公孙丑章句上·第六节》:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也...
公孙丑上:昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。” 我善养吾浩然之气。 以力服人者...
四端孟子认为“人有四端”是指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。 原文: 无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心;非人也;无是非之心,...
公孙丑上:昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。” 我善养吾浩然之气。 以力服人者...
1、羞恶之心,人皆有之,拼音是xiū wù zhī xīn,rén jiē yǒu zhī,汉语成语,意思指做了错事、坏事而感到羞耻、憎恶的心情,人人都是有的。 2、成语出处 3、...
个人认为:人-主观,物-客观,有人其次有物,再次生是非(即生好恶)。所谓人是物是(万事如意),真得存在有待商榷;人是物非,还好;物是人非,文人的命题...