孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以...
“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。 这“五常”贯穿于中华伦理...
孟子说：“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也.若夫为不善,非才之罪也.恻隐之心,人皆有之；羞恶之心,人皆有之；恭敬之心,人皆有之；是非之心,人皆有之.恻隐之...
公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。” 我善养吾浩然之气。 以力服人者...
1、羞恶之心，人皆有之，拼音是xiū wù zhī xīn，rén jiē yǒu zhī，汉语成语，意思指做了错事、坏事而感到羞耻、憎恶的心情，人人都是有的。 2、成语出处 3、...
四端孟子认为“人有四端”是指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。 原文： 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，...
孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以...
孟子说：“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也.若夫为不善,非才之罪也.恻隐之心,人皆有之；羞恶之心,人皆有之；恭敬之心,人皆有之；是非之心,人皆有之.恻隐之...
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端...
辞-释义：推辞。 “辞让之心，礼之端也”的意思是指：遇事懂得谦让，就是礼貌的开端。 出自《孟子·公孙丑上》的第六章：由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶...
