> 有关“道德经”的文章 - 第25页
  • 吾有三宝持而守之全文

    吾有三宝持而守之全文

    这句话出自《道德经》第六十七章。全文如下:“天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰...

    11-22 961 840 教育经验
  • 多藏必厚亡甚爱必大费什么意思

    多藏必厚亡甚爱必大费什么意思

    “甚爱必大费,多藏必厚亡”的意思是:过份的贪求物质与名利欲望的人,必定要劳心劳力,大费精神,结果失去越大。出自《道德经》,是中国历史上最伟大的名著之...

    11-22 470 304 教育经验
  • 常乐的意思

    常乐的意思

    知足常乐是汉语成语,意思是知道满足,就总是快乐。形容对已经取得的成就感到满足并取得快乐。出自老子《道德经》第四十四章,“名与身孰亲? 身与货孰多? ...

    11-22 865 608 教育经验
  • “蔽而不新成”是什么意思

    “蔽而不新成”是什么意思

    含义:变化是道的功能,不变是道体,敝则新,多则惑,少则得,万物在道的约束下不得不变,都在反着变,道者反之动,有何疑哉,知其道者欲扬先抑,欲得先失,...

    11-22 755 370 教育经验
  • 上善若水常处下,至德本在百姓家出自哪里

    上善若水常处下,至德本在百姓家出自哪里

    上善若水常处下,至德本在百姓家。出自老子的《道德经》第八章(易性第八):上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地,心,善渊,与...

    11-22 829 627 教育经验
  • 身与货孰多的货是什么意思

    身与货孰多的货是什么意思

    货-释义:钱财。 此句意思就是:生命和货利比起来哪一样更为贵重? 出自 春秋时期 · 老子《道德经·第四十四章》:名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱...

    11-22 156 318 教育经验
  • 物或恶之的解释

    物或恶之的解释

    物或恶之这个词的解释是:人们都厌恶这种行为。这句话出自先秦时期老聃的《道德经》一书第三十一章,原文如下:夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。...

    11-22 755 219 教育经验
  • 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以苍生为刍狗;权势不仁,以天下万民为刍狗,何以对

    天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以苍生为刍狗;权势不仁,以天下万民为刍狗,何以对

    天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭,圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。刍...

    11-22 558 67 教育经验
  • 老子道德经中提出的修炼的三种能量是哪三种

    老子道德经中提出的修炼的三种能量是哪三种

    一、柔弱胜刚强 老子道德经的核心思想之一,就是“柔弱胜刚强”,有人会不理解:柔弱怎么就胜刚强呢?这不合理呀! 应该这么理解: 柔弱不要和刚强硬碰硬,柔...

    11-22 522 593 教育经验
  • 是以圣人处无为之事的之的意义

    是以圣人处无为之事的之的意义

    之;助词,的。 句子的意思是:因此圣人用无为的观点对待世事。 参见《老子 道德经》:有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相...

    11-22 963 155 教育经验