老子道德经第九章原文及译文 [原文] 持而盈之 不如其已 揣而锐之 不可长保 金玉满堂 莫之能守 富贵而骄 自遗其咎 功成身退 天之道也 [译文] 执持盈满,不如...
道德经五十三章大道 使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚,服文采,带利剑,厌饮食,财货有余:是谓盗夸。非道...
01将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之。《道德经》 02重为轻根,静为躁君。《道德经》 03天下之至柔,驰骋天下之至坚。《道德经》 04天网恢恢,疏而不...
意思就是:“礼”这个东西,是忠信的不足,是祸乱的开端。 这句话出自《道德经》第三十八章:故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠...
准确的应该是:“失道而后德”,意思是失去了“大道”的规律后,就显示出道德的品质。 这句话出自《老子·德经》三十八章:“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后...
这句话应该是“虽有荣观,燕处超然。” 出自老子的《道德经》第二十六章,意思是人的精神可以不依赖外物而获得。才能名气出众之人不为功名利禄等外物所劳累,...
意思是:厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。 出处:春秋时期老子的《道德经·第二十六章》 原文节选:是以君子终日行不离辎重;虽有荣观,燕处超然。奈何...
燕是指安稳的意思 原文出自《道德经》,重为轻根,静为躁君,是以君子终日行不离辎重;虽有荣观,燕处超然。 大意:稳重是轻浮的根本,沉静是浮燥的主宰。历...