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出自老子的《道德经》。 解析如下： 无为而为，出自：老子的无为思想，一种对道的追寻。道法自然：人法地，地法天，天法道，道法自然。 无为而为，是一类在...

1、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《道德经》第六十三章 2、信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。——《道德经》 第四十九章  3、信言不美，美言不信。——《道德...

道生德蓄出自春秋战国时期李耳所著的《道德经·第五十一章》，原文如下： 道生之，德蓄之，物形之，势成之，是以万物，莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫...

千里之行，始于足下的意思是，走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要持续不懈的行动必有所成。 出处：“其安...

这里的夷是一个名词，意思是无形无色的东西。题目中问到的这句话出自先秦时期道家最为著名的代表人物、创始人老子所作的《道德经》。原文写道：视之不见名曰...

形容纯朴得好像未经雕琢。 出自：老子的《道德经》第十五章 原文： 《道德经》第十五章 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若...

道德经·第十五章 春秋时期 · 老子 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识。故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰...

意思是：谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？ “孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”这两句话出自于《道德经》第十五章。 原文：古之善为道者，微妙玄通，深...

意思是慢慢显出生机。 “孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”这两句话出自于《道德经》第十五章。 原文：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，...

更何况是人呢！（任何事物都在不断的变化，一成不变的事物是不存在的） 出自《道德经》第二十三章。原文： 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？...