早知文理百科

1、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 2、独乐乐，与人乐乐，孰乐? 3、如水益深，如火益热。 4...

1、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 2、独乐乐，与人乐乐，孰乐? 3、如水益深，如火益热。 4...

所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也意思是大学不是楼的称呼，而是有才能的人的地方。 出自梅贻琦，出任清华校长。梅校长说：“一个大学之所以为大学，...

孟子把人格分为六类：善人、信人、美人、大人、圣人、神人。《孟子·尽心》中有一段话：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化...

所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也意思是大学不是楼的称呼，而是有才能的人的地方。 出自梅贻琦，出任清华校长。梅校长说：“一个大学之所以为大学，...

《中庸》里说：“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教.道也者,不可须臾离也；可离,非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子...

意思是：达到了中和，天地便各归其位，万物便生长发育了。 出自战国子思《礼记·中庸》，原文选段： 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾...

中庸的原文如下: 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微...

天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二...

      “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”意思是：天所赋予人的东西就是性，遵循天性就是道，遵循道来修养自身就是教。        出自《中庸》：天命之谓性...