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流而不盈，持中守正 《道德经》老子第九章 大意就是东西累积多了会溢出来，不如不去做.再怎么千锤百炼，还是不能长久保持.。 全文是\"持而盈之，不如其已；...

选自老子的道德经第十三章。 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身...

意思就是指百姓的“技巧”越多，歪门邪风就越增长，这里的“技巧”不是如今的技巧可以理解为投机取巧之意。 这句话是由老子《道德经》中第五十七章转换而成。 原...

经查阅，道德经中形容团队凝聚力的有： 一、原文：道常无，名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 二、...

“孔德之容，惟道是从”，意思大德的形态，是由道所决定的。出自《道德经》：“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中...

意思是：谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？ “孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”这两句话出自于《道德经》第十五章。 原文：古之善为道者，微妙玄通，深...

“万物抱阴而负阳”出自老子的《道德经》万物之始，负阴抱阳，其原文如下： 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，惟孤...

“少则得，多则惑”，来源于道德经第22章 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故...

选自老子的道德经第十三章。 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身...

无以名状的意思是：比喻不能够用语言来形容、描绘。 【出处】战国·老子《道德经》：“吾将镇之以《无名之朴》” 我将镇压他们用没有定义的朴素道理。 【例子】...