> 有关“道德经”的文章 - 第19页
  • 道德经第六十六章原文译文

    道德经第六十六章原文译文

     【原文】 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是...

    11-23 534 90 教育经验
  • 为什么要强调“毋骄”“勿矜”“勿伐”“毋得已居”

    为什么要强调“毋骄”“勿矜”“勿伐”“毋得已居”

    老子《道德经》第三十章有“果而勿矜”这一句话。原文是这样的: 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善者果而...

    11-23 98 227 教育经验
  • 法令滋彰中彰是什么意思

    法令滋彰中彰是什么意思

    法令滋彰中彰意思是:法令越是森严。 出自春秋老子所著的《道德经》。 原文节选如下: 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌...

    11-23 265 615 教育经验
  • 周行而不殆的殆意思

    周行而不殆的殆意思

    殆:  是循环的意思 全句是:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。 这是老子《道德经》中的一段话,意思是有一个东西混然而成,在天地形成以前...

    11-23 18 591 教育经验
  • 道就是规律全文

    道就是规律全文

    道包含规律,但规律不能代表道本身。 道包万物,万物都在道中,你所观所想皆不出离道外。 任何描述道的内容都不能完整完全的表达道,因为任何文字语言的描述...

    11-23 596 426 教育经验
  • 反者道之动名词解释

    反者道之动名词解释

    反者道之动是指循环往复的运动变化,是道的运动。 出自老子道德经第42章里面:“反者道之动,弱者道之用,天下万物生于有,有生于无。” 这是老子哲学的主要论...

    11-23 813 235 教育经验
  • 将欲弱之必固强之什么意

    将欲弱之必固强之什么意

    将欲弱之,必固强之:想要削弱它,必先加强它。强调矛盾双方可以互相转化。出处:老子《道德经》三十六卷:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲...

    11-23 138 596 教育经验
  • 将欲歙之必固张之固什么意思

    将欲歙之必固张之固什么意思

    “将欲歙之,必固张之”的意思是想要收敛它,必先扩张它。歙:敛,合。 固:暂且。 “将欲歙之,必固张之”出自春秋战国时期老子的《道德经》第三十六章。 原文...

    11-23 672 364 教育经验
  • 自是者不彰自伐者无功

    自是者不彰自伐者无功

    自以为是的反而得不到显昭;自我夸耀的建立不起功勋 出自:道德经·第二十四章 春秋时期 · 老子 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,...

    11-23 651 398 教育经验
  • 企者不立跨者不行什么意思

    企者不立跨者不行什么意思

    踮起脚尖想要站得高一点的人,反而站立不住;迈起大步想要前进得快的人,反而走不快。 【原文】企者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰;自伐者无功;...

    11-23 0 372 教育经验