早知文理百科

天下无道指的是治理社会不合乎情理，没有道理。 《道德经·第四十六章》——春秋·老子 天下有道，却走马以粪。 天下无道，戎马生于郊。 意思是：治理天下合乎“...

《道德经》第23章 希言自然，同道同德 【经文】希言①，自然②！ 故飘风③不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地，天地尚不能久，而况于人乎？ 故从事于道者④，同...

新旧道德经指的是《道德经》的两个不同版本，即传统的《老子道德经》和近代的《新道德经》。它们在内容和风格上有一些区别。 语言风格：《老子道德经》使用...

出自老子的《道德经》第42章 道使宇宙混成为一，混成之一又呈现形态分化，形态分化形成各类群体，各类群体因个体的相互独立而形成各具体存在。 《道德经》是...

全句为：“善数不用筹策。 善闭无关楗而不可开。善结无绳约 而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人。常善救物,故无弃物。是谓袭明。” 出自《道德经》 意思是有...

自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋 出自：道德经·第二十四章 春秋时期 · 老子 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，...

物或恶之这个词的解释是：人们都厌恶这种行为。这句话出自先秦时期老聃的《道德经》一书第三十一章，原文如下：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。...

出自老子道德经第三十九章 昔之得一者： 天得一以清；地得一以宁； 神得一以灵；谷得一以盈； 万物得一以生，侯王得一以为天下正。 其致之也，谓天无以清将...

道德经·第四十一章 春秋时期·老子 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣...

出自《道德经》。 第四章和第五十六章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；是谓玄同。”本意是道家无为而治思想的体现。挫其锐，解其纷意为用虚柔不盈的方式...