早知文理百科

郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日，若神。 郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则...

郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日，若神。 郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则...

这句话出自《谏太宗十思疏》整句是:虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而心不服。翻译为：即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人...

“伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博”这句话的意思是：伯夷以辞让君王位置而博得名声，孔子以谈论天下而显示渊博。 庄子嘲讽伯夷，仲尼“自多”的理论依据是：宇...

1、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。 2、兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。 3、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;...

意思是只有大道才能汇集于凝寂虚无的心境。 这句话出自《庄子·内篇·人间世第四》： 仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于...

凝寂虚无的心境才是虚弱柔顺而能应待宇宙万物的，只有大道才能汇集于凝寂虚无的心境。出自《庄子·内篇·人间世第四》。 原文节选： 仲尼曰：“若一志，无听之...

郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日，若神。 郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则...

原文： 滕文公问曰：“滕，小国也，间（jiàn)于齐、楚。事齐乎？事楚乎？” 孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效...

郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日，若神。 郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则...