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《庄子·外篇·刻意》原文 刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。此平...

刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。 此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。 语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。 此平世之士，教诲之人，游...

   返本归元，道家哲学用语。字面意思：本是妙本、本来，元是元始、开始的意思，都是道的别名。 基本信息 中文名 返本归元 外文名 recover one\'s original ...

《庄子·外篇·刻意》原文 刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。此平...

外篇·刻意原文原文 刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世 之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。 此平世之...

外篇·刻意原文原文 刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世 之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。 此平世之...

富而可求也，意思是如果富贵合乎道义就可以去追求。出自《论语》。 引证释义 子曰：“富(1)而(2)可求(3)也；虽执鞭之士(4)，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”...

【出典】 《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:‘夫执舆者为谁?’子路曰:‘为孔丘。’曰:‘是鲁孔丘与?’曰:‘是也。’曰:‘是知津矣。’...

牵马执鞭出自于论语。 字面含义：牵着马，拿着马鞭。 引申义：愿意为别人鞍前马后，服务。 引用自：子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从...

《问津》全文如下： 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣...