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阿谀ē yú qǔ róng，意思是谄媚他人，以取得其喜悦。出自《孔丛子．抗志》。 阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。 西汉．孔鲋《孔丛子...

对于人 全句是：其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。 出处：《吕氏春秋 · 贵公》 翻译为现代汉语：他对于国政，细枝末节不去过问...

这句话应该是吾之于人也,谁毁谁誉? 意思就是指我对于别人，毁谤了谁？赞誉了谁？ 这句话出自于《论语》：卫灵公篇。 原文 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如...

这句话应该是吾之于人也,谁毁谁誉? 意思就是指我对于别人，毁谤了谁？赞誉了谁？ 这句话出自于《论语》：卫灵公篇。 原文 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如...

1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。 2、工欲善其事，必先利其器。 3、君子坦荡荡，小人长戚戚。 4、学而不思则罔，思而不学则殆。 5...

1、惟陈言之务去的意思是陈旧的言词一定要去掉；指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。陈言：陈旧的言辞；务：务必，一定。出自唐·韩愈《与李翊书》。...

是由欧阳修提出，北宋著名的政治家、文学家、史学家，宋神宗熙宁元年（1068年）迁任青州知府。欧阳修提出“法施于人，虽小必慎”“法有明文，情无可恕”等法治思...

致人而不致于人，这句话出自战国时期兵家巨著《孙子   虚实篇》“故善战者，致人而不致于人”。在这个句子中，致，动词，支配；于，介词，表示被动；而，连词...

答：施恩于人的意思是对人施恩惠。一个人活在世界上，要做一个善良的人。无论是对什么人，都要善意相待。一个总是时时处处施恩于人的人，他必然也会得到人们...

语出《孙子兵法虚实篇》 意思是，作战中要能调动敌人而不被敌人所调动。致，招致。引申为调动。  《孙子兵法》第六篇讲的就是这种战术。人们常说“致人而不致...