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吾道一以贯之，出自《庄子·齐物论》。庄子曾以萧史问“天地与我并生而为一者，先生谓之道。请问其形状？”庄子回答：“无形。”萧史又问：“其方何？”庄子回答：“...

上善若水任方圆的意思:”上善若水”意为:最高境界的善行就像水的品性一 样,泽被万物而不争名利。\"任”意为:“任凭” ”承担”\"方圆”意为:天地间。这句话意思就是:...

原文 昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天一正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废...

出自老子《道德经》第十六章，原文是：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命”。 意思是说：达到虚空的极点，安...

天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭，圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。刍...

道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 道体虚寂而无为，他的作用却是无穷无尽、边...

1、指天下为公，没有阶级、人人平等、自由的社会景象 2、大的方面或大部分相同 3、谓与天地万物融合为一 大同是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界 ...

《善恶辩证法》 性情无善恶。真爱亦无善恶。以善为善，以恶为恶；善善也，恶恶也。自强不息，厚德载物。多善何多善？少恶何为恶？以多善为善，无恶；以恶为...

道法自然，不道也道，一切随道，是为道\'道’是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中，其涵义有所不同。老子...

《道德经》王弼本全文： 第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，...