早知文理百科

道德经·第六十四章 春秋时期 · 老子 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之...

出自《孟子·滕文公上》记许行的话。意思是:贤君应和百姓一起耕作而取得食物。 原文节选: 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行...

《自羲农至黄帝》是中国古代的一部医学经典，全文如下： 自羲农以来，迄今大医已萌隆盛矣。然吾尝观夫医者之言，其大指陈言病形，其小指陈言药石。按病形，...

吾之所谓悬崖勒马，乃因窃见吾之所为者，未能与圣人之道相符也。昔者孔子曰：“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知近之远。” 吾虽不才，然愿...

出自先秦庄周的《胠箧》 将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之...

故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 居善地，心善渊，与善仁，言善...

回答：孝经全文原文读音：xiào jīng quán wén yuán wén 《孝经》全文 开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无...

故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 居善地，心善渊，与善仁，言善...

胠箧 先秦 · 庄周 将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也...

出自先秦庄周的《胠箧》 将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之...