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老子(节选) 佚名 〔先秦〕 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时...

下一句：多乎哉不多也。 出处： “多乎哉，不多也”出自《论语.子罕》：子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。” 原文： 《论...

圣人总是执着地追求一个方面，为天下人思考最普遍的理论准则。r少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。r求多需从求少开始，贪多反而令人迷惑，以致一无所获...

庄子无为思想：天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。 这句话出自《庄子·人间世》。 释义就是：天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生...

庄子人间世四句话顺序是天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。 大意是：天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。 天下有道，圣人成焉...

1、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。 2、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。 3、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。 4、宠辱若惊，贵...

1、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 2、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明...

《道德经》王弼本全文： 　第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名...

道德经（帛书甲乙本） 下篇 ：《道经》 道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲...

第 一 章 道可道,非常道。名可名，非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼[jiǎo]。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄...