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之；助词，的。 句子的意思是：因此圣人用无为的观点对待世事。 参见《老子 道德经》：有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相...

这句的意思为：有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。        出处：       春秋·老子《道德经》天长地久，...

比较早在著作中出现这类观点的是《庄子•齐物论》： ……物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方...

意思是：因此圣人要去除极端的、去除奢侈的、去除过度的措施。 出自《道德经·第二十九章·去甚去奢去泰》：物或行或随；或歔或吹；或强或赢；或挫或隳。是以...

老子(节选) 佚名 〔先秦〕 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时...

道德经（帛书甲乙本） 下篇 ：《道经》 道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲...

“也”用法：语气助词。 此句意思就是：他们（的才智）低于圣人很远。 出自唐 · 韩愈《师说》：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人...

师说 韩愈〔唐代〕  古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾...

老子曰：“以其不争，故天下莫能与之争。”什么意思呢？这话出自《道德经》第66章，它的原文是： 【原文】 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王...

案无积卷出自老子的道德经·第六十三章里面的，为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。 天下难事必作于易，天下大事必作于细...