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治国的方略上主张“为政以德”，政治思想核心内容是“礼”与“仁”。用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、...

冉有(公元前522年-？)，冉氏，名求，字子有，通常称为冉有，比孔子小二十九岁，鲁国人。《论语》中提及十六次。冉求生性谦退，是孔门弟子中多才多艺的人，以...

为什么说孔子的思想体系是为古代的统治阶级服务的？ 〈1〉 孔子的祖先弗父阿是宋闵公的长子，本应继承宋国王位为君，但他将王位让给了弟弟宋历公。弗父阿的...

1、子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语...

“不学礼，无以立”出自春秋战国时期的孔子，出自《论语·季氏篇第十六》。 意思是：不学礼，就不懂得怎样立身。 原文： 他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：\'学礼...

季氏将伐颛臾是《论语》一书中的季氏篇中的第一章经文。按照《论语》一书篇目排序，《论语季氏篇》的排序是第十六篇。季氏将伐颛臾这一章经文如下： 季氏将...

出自《论语》全译：季氏第十六篇 nn直解： n“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之...

发生在春秋末年的鲁国。 《季氏将伐颛臾》是选自《论语》中的一篇散文，文中记述了孔子和冉有的一场对话，集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争，攻打小国颛臾...

既来之，则安之的下一句是今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也。出自《论语·季氏第十六》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传...

一、《季氏将伐颛臾》中的季氏是春秋时期鲁国大夫季康子。 二、季氏也称季孙氏，是春秋时期鲁国最有权势的贵族，这一族是鲁桓公的儿子季友的后裔。 三、鲁哀...