人必先自辱，而后人方辱之的意思为：人必然是首先自己看不起自己自己作践自己，然后别人才会看不起你作践你。是想告诉人们：自重者人重之。连自己都看不起自...
论语·子罕篇第九的原文是什么？ 子罕言利与命与仁。 达巷党人曰：「大哉孔子，博学而无所成名。」子闻之，谓门弟子曰：「吾何执?执御乎，执射乎?吾执御矣。...
劝学 荀子〔先秦〕 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也...
“人不自重人必辱之”出自孟子的《孟子·离娄上》。意思是：人先自己敬重自己，而后别人才可敬重你；必然自己先有不检点的行为，然后别人才得以侮辱。 ...
原文出自先秦荀子的《劝学》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮...
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。出自先秦荀子的《劝学》 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽...
劝学 荀子 〔先秦〕 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也...
《劝学》原文如下： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也...
水利万物而不争,
而万物莫能与之争。
