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  • 逍遥游劝学全文原文

    逍遥游劝学全文原文

    劝学 荀子 〔先秦〕 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也...

    11-23 154 220 教育经验
  • 子罕第九原文

    子罕第九原文

    论语·子罕篇第九的原文是什么? 子罕言利与命与仁。 达巷党人曰:「大哉孔子,博学而无所成名。」子闻之,谓门弟子曰:「吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。...

    11-23 49 562 教育经验
  • 子罕第九原文

    子罕第九原文

    论语·子罕篇第九的原文是什么? 子罕言利与命与仁。 达巷党人曰:「大哉孔子,博学而无所成名。」子闻之,谓门弟子曰:「吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。...

    11-23 26 281 教育经验
  • 子罕第九原文

    子罕第九原文

    论语·子罕篇第九的原文是什么? 子罕言利与命与仁。 达巷党人曰:「大哉孔子,博学而无所成名。」子闻之,谓门弟子曰:「吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。...

    11-23 153 28 教育经验
  • 论语子罕原文

    论语子罕原文

    原文: 子罕言利,与命与仁。 达巷党人曰:\"大哉孔子!博学而无所成名。\"子闻之,谓门弟子曰:\"吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。\" 子曰:\"麻冕,礼也;今也...

    11-23 668 525 教育经验
  • 蚯蚓无爪牙之利原文

    蚯蚓无爪牙之利原文

    原文出自先秦荀子的《劝学》 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮...

    11-23 2 491 教育经验
  • 论语中的名物及出处

    论语中的名物及出处

    出自论语的名言 1、温故而知新,可以为师矣。 2、四海之内,皆兄弟也。 3、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 4、生而知...

    11-23 431 727 教育经验
  • 子罕第九原文

    子罕第九原文

    论语·子罕篇第九的原文是什么? 子罕言利与命与仁。 达巷党人曰:「大哉孔子,博学而无所成名。」子闻之,谓门弟子曰:「吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。...

    11-23 15 76 教育经验
  • 人必自重而后人重之出处

    人必自重而后人重之出处

    1、含义:人先自己敬重自己,而后别人才可敬重你;必然自己先有不检点的行为,然后别人才得以侮辱。 2、出处:出自孟子的《孟子·离娄上》。 3、原文节选: ...

    11-23 996 884 教育经验
  • 人自辱而后人辱之原文

    人自辱而后人辱之原文

    这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》:孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺...

    11-23 460 562 教育经验