古人为什么要敲钟

古人划一昼夜，为十二时辰，分别以地支（子丑寅卯）序之，每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶，测得时辰后，击鼓报时，让民众知晓。但鼓声传的范围有限，齐武帝时，为使宫中都能听见报时的声音，便在景阳楼内悬一口大铜钟，在早上击钟报时，首开先河。为了使钟声传播更远，除了将铜钟越铸越大之外，建起了高高的钟楼，与鼓楼相对，朝来撞钟，夜来击鼓。

城楼报时，敲钟击鼓，历朝历代都有明确的规定。如唐代实施晨钟暮鼓，钟敲响，城门开启，万户活动。鼓敲响，城门关闭，实行宵禁。白居易的弟弟白行简所写《李娃传》提到：“久之日暮，鼓声四起。姆曰：‘鼓已发矣，当速归，勿犯禁!一禁，即夜禁。鼓声一响，街上就禁止行人，违者称为“犯夜”，要受拘禁。

敲钟击鼓，是古代的一种报时方式，也是城市管理的一种方式。佛教传人，寺内也敲钟击鼓，则是集众僧徒参禅的寺规，两者性质不同。

古人为什么要敲钟

钟作为我国古代的一种计时工具，传说在黄帝炎帝时期就已出现了，鸣钟击鼓自古也成为皇朝、寺庙以及黎民百姓祭祀神佛、祈福、迎福、祝福、免灾驱邪的一项礼俗。据史籍记载汉代已有“天明击鼓催人起，入夜鸣钟催人息”的晨鼓暮钟制度。随着佛教在汉代传入我国，钟鼓便同佛家结了缘。

在众多寺院内的东西两侧都建有报时的钟鼓二楼，鸣梵钟与击鼓既用于寺庙的法会佛事活动的礼仪，亦曾是城镇乡间旧时定更报点的“报时台”。如在北京古老的雍和宫里，僧人每日上殿诵经均鸣钟击鼓，寅时撞响悦耳的钟声，酉时即敲响如雷的鼓声，钟鼓声曾响彻四九城内外。