称之谓是什么意思

称之谓的意思是叫它是，称它为。称在这里是叫做，称为的意思。之应该是代词，谓在这里是是的意思。在文言文中“之谓”

有很多意思。

1．“之谓”作谓语时，如果它的前面的主语是指示代词，那么，这个“之”字的作用就完全消失了，其意义也已经完全虚化，只是泛指，不指代具体的人和事，它和“谓”二者紧密结合，形成一个固定结构。这种用法的“之谓”与“谓之”的第1种用法一样，意思也一样，可以译成“叫”“叫作”等。如：

①使之和豫，通而不失于兑，使日夜无隙，而与物为春，是接而生时于心者也。是之谓才全。（《庄子·德充符》）

译文：使心灵平和、快乐，通畅而不失于愉悦，使心灵昼夜不断地因应外在事物而充满和气与生机。这就是那种跟他接触就会在心中产生和美感觉的人啊。这就叫作才全。

②无为之谓道，舍之之谓德。（《管子·心术》）

译文：无为叫作道，具体体现它叫作德。

③此之谓失其心术。（《孟子·告子上》）

译文：这就叫作丧失了他的本性。

上面三例中，“之谓”前面都有代词，例①是“是”，例②是“之”，例③是“此”，由此可证，“之谓”中的“之”字意义已经虚化，它和“谓”字形成了一个不可分割的整体。

2．“之谓”用在 句末，作谓语，它所涉及的宾语提到它的前面。其中，“谓”字是动词谓语，“之”字是代词，复指提前的宾语。 “之谓”可译为“说的就是……”，表示对前文的内容作出总结性的判断。如：

①野语有之曰：“闻道百，以为莫己若者。”我之谓也。（《庄子·秋水》）

译文：俗语有这样一句话说：“知道了很多道理，便以为没有比得上自己的人。”说的就是我啊。

②《泰誓》曰：“天视自我民视，天听自我民听。”此之谓也。（《孟子·万章上》）

译文：《泰誓》说：“天视由我百姓视，天听由我百姓听。”说的就是这个道理。

③此三志者，晋之谓矣。（《左传·僖公二十八年》）

译文：《军志》上的三点，说的就是晋国啊。