为什么人没有恻隐之心

古人讲“恻隐之心，人皆有之”，所谓“恻隐之心”就是同情心，更现代的一个词叫“人道主义”。恻，心中的忧伤；隐，内心深处的哀怜。恻和隐放到一起，意思更进一步。孟子用一个简单的比喻来解释恻隐之心，就是忽然看见一个孩子掉进井里时的心情。这种心情的产生，不是为和孩子的父母攀交情，不是为在朋友中博名声，也不是因为无法忍受孩子的哭声，而是出于一种同情怜悯之心。“恻隐之心”是自我约束不伤及他物的保证，是“仁之端也”；没有了它，心如铁石，人就会无情无义。因此，孟子把它放到了做人的首位，“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也”。

恻隐之心是能超越国家、民族、阶层的。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“忧乐精神”，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的忧国忧民情怀……从古人那里，我们能看到这样的心境，而西哲罗素更是直言，对爱情的渴求、对知识的渴望、对人类苦难痛彻心扉的怜悯，支配着他的一生。然而，人的心理又是复杂的，在有些情况下，我们却容易失去同情，恻隐之心会打折扣。