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“恻应之心,仁之端也”出自春秋孟子的《孟子·公孙丑上》第六章，是儒家的经典著作。它的意思可以理解为同情怜悯的心，是本心中的仁的萌芽。“恻隐之心” 是孟子...

四心为：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心 出自《孟子·公孙丑》。 【原文】 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍...

公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。” 我善养吾浩然之气。 以力服人者...

“恻应之心,仁之端也”出自春秋孟子的《孟子·公孙丑上》第六章，是儒家的经典著作。它的意思可以理解为同情怜悯的心，是本心中的仁的萌芽。“恻隐之心” 是孟子...

恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之。 孟子中用“恻隐之心，仁之端也”告诉我们同情心之心是仁德的开端。“恻隐之心，仁之端也”的意思是：同情心是仁的开...

公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。” 我善养吾浩然之气。 以力服人者...

原文是： 孟子曰：「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：...

四心为：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心 出自《孟子·公孙丑》。 【原文】 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍...

公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。” 我善养吾浩然之气。 以力服人者...

公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。” 我善养吾浩然之气。 以力服人者...