学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。 知之为知之，不知之为不知之，是知也。 颜子之不较，孟子之自反，是贤...
解释：少男少女，互相调笑戏谑，送一支芍药订约。 出处：诗经，《溱洧》 原文：溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外...
有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。 yǒu tú rén huò ròu guī，rì yǐ mù。xū yī lá...
出自先秦孟子及其弟子《寡人之于国也》。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之...
梁启超 序言 曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已； 岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中...
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以...
凝寂虚无的心境才是虚弱柔顺而能应待宇宙万物的，只有大道才能汇集于凝寂虚无的心境。出自《庄子·内篇·人间世第四》。 原文节选： 仲尼曰：“若一志，无听之...
意思是只有大道才能汇集于凝寂虚无的心境。 这句话出自《庄子·内篇·人间世第四》： 仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于...
心斋就是抛弃了感官,用虚无之心去对待万物. “坐忘”的原文是：“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘” 坐忘,是通过废除肢体,停止思想.开窍而去真正感知...
水利万物而不争,
而万物莫能与之争。
