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出自《庄子》，原文是： 颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼...

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而...

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而...

出自魏晋李康的《运命论》  夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以...

出自魏晋李康的《运命论》  夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以...

《說文解字》 處也。从尸得几而止。《孝經》曰：仲尼凥。凥，謂閒居如此。九魚切 《說文解字注》 (凥)処也。各本作處，今正。凡尸得几謂之凥。尸卽人也，引...

\"坐忘\"，指静坐的姿态，\"忘\"的状态，是一种用身心求正道的实有的生命状态，不是一种自我陶醉或麻醉。然而不是他忘完了，而是已经融入到血液里，成为自己...

意思就是：于是召来孔子问道。 原文：鲁人烧积泽，天北风，火南倚，恐烧国，哀公惧，自将众趣救火。左右无人，尽逐兽而火不救，乃召问仲尼。仲尼曰：“夫逐兽...

问题中的“仲尼焉学”一句的句式是文言文中的“倒装句”，属于其中的“宾语前置”类型。“仲尼焉学”就是“仲尼学焉”。 在文言文中，当用疑问代词提起疑问时，往往该...

“伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博”这句话的意思是：伯夷以辞让君王位置而博得名声，孔子以谈论天下而显示渊博。 庄子嘲讽伯夷，仲尼“自多”的理论依据是：宇...