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侍坐 【原文】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，...

出自《论语·先进》 端，指古代礼服的名称，章甫，指古代礼帽的名称。 在这里，端和章甫，都是名词用作动词，意思分别是解释为穿礼服；戴礼帽。 《论语·先进...

它的意思是：不进门；得不到门径，学不会。 1、出处: 春秋·孔子《论语·子张》：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见...

在古代，身份的不同有着不同的庙制。普通百姓之庙称为祠堂，官宦贵族之庙称为宗庙。皇室和诸侯之庙则称为宗庙或太庙。 一、家庙，是中国古代的宦官贵族建立...

全句，譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美、百官之富。出自《论语·子张第十九》 原文 叔孙武叔语大夫于朝曰:\"...

大意：凡有宗庙、陵寝等“先君之主”的城叫“都”，没有的话就叫“邑”。 出自《左传·庄公二十八年》。 都dū，形声。从邑,者声。从“邑”,表示与城市有关。本义:建有...

为:成为 这句话意思就是指那么谁能做大相呢？ 这句话出自于先秦论语的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 侍坐章》。 原文 “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之...

出自《论语·先进》 端，指古代礼服的名称，章甫，指古代礼帽的名称。 在这里，端和章甫，都是名词用作动词，意思分别是解释为穿礼服；戴礼帽。 《论语·先进...

题目中的“端”字本义是“礼服”，在句中是名词动用，译为“穿着礼服”。这句话意思是：我愿意穿着礼服，戴着礼帽。 语出《论语·先进》 原文节选：宗庙之事，如会...

意思是难道冉有讲的不是国家大事吗？ 一、唯，难道。邦：国家，这是指国家大事。与，同“欤”，疑惑语气词。 二、这句话出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》...