> 有关“先民”的文章
  • 道德经六十六章

    道德经六十六章

    第66章 不争之争 【原文】 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民①,必以言下之;欲先民②,必以身后之。是以圣人处上而民不重③...

    11-25 993 304 教育经验
  • 为什么傣族成人仪式很重要

    为什么傣族成人仪式很重要

    成年礼是为承认年轻人具有进入社会的能力和资格而举行的人生礼仪,随着民族的不同成年礼也具有不同的特点。 傣族主要通过漆齿与文身来进行成人礼。漆齿与文...

    11-25 889 990 教育经验
  • 如临深渊如履薄冰原文

    如临深渊如履薄冰原文

    小旻 佚名 〔先秦〕 旻天疾威,敷于下土。谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。 潝潝訿訿,亦孔之哀。谋之其臧,则具是违。谋之不...

    11-24 220 552 教育经验
  • 阿瓦人民是什么族

    阿瓦人民是什么族

    不是阿瓦,应该是阿佤。 阿佤人名是指佤族。 主要聚居于云南省西盟、沧源、孟连三县及其周围山区。使用佤语,属南亚语系佤德昂语支。 佤族是中国云南省西南...

    11-23 515 439 教育经验
  • 根据精卫填海写一段评价性文字

    根据精卫填海写一段评价性文字

    1、“精卫填海”彰显的是一种精神,一种百折不挠、勇往直前的毅力和意志,要知道,区区一只精卫鸟,想要把大海填平,这又谈何容易?但精卫却不这么想,她也根...

    11-22 898 825 教育经验
  • 道德经六十六章

    道德经六十六章

    第66章 不争之争 【原文】 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民①,必以言下之;欲先民②,必以身后之。是以圣人处上而民不重③...

    11-21 139 595 教育经验
  • 王维胡杨的诗

    王维胡杨的诗

    唐代诗人王维以神来之笔写下的这首诗,生动地刻画了边陲大漠和塞外雄奇的自然风光。诗中所指的居延,正是今日的内蒙古自治区额济纳旗。 千百年来,额济纳身...

    11-21 5 695 教育经验
  • 山海经中的雷泽存在吗

    山海经中的雷泽存在吗

    山海经中的雷泽存在。 《山海经》雷泽有雷神,故址在今山东菏泽境内。华胥履迹雷泽生伏羲,舜渔于雷泽,即此。伏羲是中华民族乃至东亚不少民族共同敬奉的始...

    11-21 561 664 教育经验
  • 江西瑞金客家人的来历

    江西瑞金客家人的来历

    客家先民本出中原,自东晋南渡开始第一次大规模南迁起,历经数百年而渐次落脚于赣南、闽西、粤东三角地带,形成客家民系。进入瑞金的客家先民,早则在唐代,...

    11-20 260 414 教育经验
  • 南蛮说的是哪里人

    南蛮说的是哪里人

    “南蛮” 南蛮是先秦时代王朝对中原以南各部落的称呼。在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载,这就是从黄河流域延伸到长江中游以南的地区,...

    11-19 140 949 教育经验