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俟：等待 “如其礼乐，以俟君子”翻译：至于这个国家的礼乐教化，那就只有等待君子来施行了。“如其礼乐，以俟君子”出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，讲...

“如其礼乐，以俟君子”翻译：至于这个国家的礼乐教化，那就只有等待君子来施行了。“如其礼乐，以俟君子”出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，讲的是孔子和...

曾点言志是个典故。曾点的志向是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子认为曾点懂礼乐，高雅洒脱，很赞同他的说法。...

“如其礼乐，以俟君子”翻译：至于这个国家的礼乐教化，那就只有等待君子来施行了。“如其礼乐，以俟君子”出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，讲的是孔子和...

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：“闻斯行诸？”子曰：‘有父兄在’；求...

原文：子路问：\"闻斯行诸？\"子曰：\"有父兄在，如之何闻斯行之？\"冉有问：\"闻斯行诸？\"子曰：\"闻斯行之！\"公西华曰：\"由也问闻斯行诸？子曰：\'有父...

孔子喟然叹曰吾与点也表达了对曾晳勾勒出的太平盛世的和乐景象的赞同，这一景象既符合儒家礼义之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居心态，深深地感...

非曰能之愿学焉，意思是我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。 原句为：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 这句话出自《子路、...

出自《论语》的 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何...

      该句中的“如”是至于的意思。整句意思为“至于这个国家的礼乐教化”。“其”即这个国家。“礼乐”指礼乐教化。     这句话出自：《子路、曾晳、冉有、公西华...