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子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，...

老而不死谓之贼。从字面上解，人老还没死，就是老贼。这句话未免太刻薄，人人都希望健康长寿，怎么多活几年就该死，就成老贼了呢？ 原话出自孔圣人。典出《...

名言： 子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。” 注释： 出纳： 偏意于出。有司： 古管...

意思就是指不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫便要求成功叫做暴。 这句话出自于《论语·尧曰》。 原文 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹...

《论语十则》课文原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而...

《论语》一书中，侍字曾在很多的经文中出现，出现的环境不同，其含义也有所不同。有伺奉、服侍、侍者、侍坐、侍役等，今举其中一例。 《论语季氏篇》中。 孔...

子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，...

《论语尧曰篇》中。 子张问于孔子，曰：何如斯可以从政乎？子曰：尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不...

子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，...

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 ——《论语·季氏》 翻译为：话没有轮到自己说却说了，叫作急躁;轮到自己说却不说，叫隐瞒;未...