《庄子·杂篇·渔父》 孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半。 有渔父者，下船而来，须眉交白，被发揄袂，行原以上，距陆而止...
比较早在著作中出现这类观点的是《庄子•齐物论》： ……物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方...
祈祷的繁体字是：祈禱 禱〈动〉 (形声。从示，寿声。向神求福的一种迷信行为) 祈祷，祈神求福 祷，告事求福也。——《说文》 祷，祭也。——《广雅》 五曰祷。——...
天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃以避秦人为知己，杏以董奉为知己，...
“一达谓之道”出自《道德经》中《尔雅·释宫》：一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄，七达谓之剧骖，八达谓之崇...
意思就是指不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫便要求成功叫做暴。 这句话出自于《论语·尧曰》。 原文 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹...
“不教而杀谓之虐”，对部下，对学生都是如此，如果没有教导他，他做错了，我们要自己负责。人并不一定对任何事情都有经验，而教了以后，改不过来，才可以处罚...
子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，...
水利万物而不争,
而万物莫能与之争。
