> 有关“万物”的文章 - 第7页
  • 道德经情感语录

    道德经情感语录

    故从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者,道亦乐得之。同于德者,德亦乐得之。同于失者,失亦乐得之。 天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,...

    11-24 884 306 教育经验
  • 玄牝是什么意思

    玄牝是什么意思

    一个玄牝的隐喻:作为道德容器的穴 道家指孳生万物的本源,比喻道。 《老子》:“玄牝之门,是谓天地之根。” 苏辙 解:“玄牝之门,言万物自是出也,天地自是生...

    11-24 383 99 教育经验
  • 哀大莫过于心死的下一句

    哀大莫过于心死的下一句

    下一句是:而人死亦次之。意思是指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。出自:战国时期宋国庄子《庄子·田子方》 原文:仲尼曰:恶,可不察与!夫哀莫大...

    11-24 135 544 教育经验
  • 哀大莫过于心死的下一句是什么

    哀大莫过于心死的下一句是什么

    下一句是:而人死亦次之。意思是指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。出自:战国时期宋国庄子《庄子·田子方》。 原文:仲尼曰:恶,可不察与!夫哀莫...

    11-24 961 920 教育经验
  • 其可得邪的意思

    其可得邪的意思

    意思是:但是我不知道对不对? “今万物之来,擢拔吾性,攓取吾情,有若泉源,虽欲勿稟,其可得邪。” 解释:我们可以,从万物之中得到很多感悟,欲望可以让我们...

    11-24 14 669 教育经验
  • 哀莫大于心死原文

    哀莫大于心死原文

    这句话出自《庄子•外篇•田子方》。因为全文太长,选段出原文: 仲尼曰:恶!可不察与!夫哀莫大于心死,而人死亦次之。日出东方而入于西极,万物莫不比方,有...

    11-24 673 107 教育经验
  • 哀大莫过于心死的下一句

    哀大莫过于心死的下一句

    下一句是:而人死亦次之。意思是指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。出自:战国时期宋国庄子《庄子·田子方》 原文:仲尼曰:恶,可不察与!夫哀莫大...

    11-24 965 869 教育经验
  • 道德经第四章和第五章原文译文

    道德经第四章和第五章原文译文

    第四章原文: 道冲,而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先。 译文: 大道是空虚无形的,但...

    11-24 828 270 教育经验
  • 黄帝阴符经原文及解释

    黄帝阴符经原文及解释

    原文:“观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。” 译文:“只要发现自然之规律,掌握自然之运行,就能...

    11-24 833 364 教育经验
  • 死后方生什么意思

    死后方生什么意思

    意思是:万事万物正在不断地出生成长,也在不断地死亡消失。 出处: 1、惠施说:“日方中方睨,物方生方死。” 2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“方生方死,...

    11-24 806 283 教育经验