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出处：《道德经》第四十四章，“故知足不辱，知止不殆，可以长久”。第四十六章，“故知足之足，常足矣”。 今人错解：知道满足总是快乐的。最大的特点是安于现...

[原文] 天下有道，却①走马以粪②，天下无道，戎马③生于郊④。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣⑤。 [译文] 治理天下合乎“道”，就可以作到太平...

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举地内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之...

秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具...

第三段：        及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海.南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,...

人如果不守礼法规则，就没有办法了。这句话最强调礼的重要性。礼之上，还有道，德，仁，义四个层次。最好的是三皇五帝尧舜时期，用道德教化天下，之后，文武...

“天下没有不散的筵席，但人生何处不相逢”。 天下没有不散的宴席，一般情况下是运用在好朋友离别的时候。是对现代相处的时光觉得短暂。没有相处够就要分开的...

有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨，曰：易姓改号谓之亡国，仁义充塞而至於率兽食人，人将相食，谓之亡天下。 魏晋人之清谈何以亡天下？是孟子  所谓杨墨...

   道德经·第四十六章 春秋时期·老子 天下有道，却走马以粪。天下无道戎马生于郊。罪莫厚于甚欲，咎莫，于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。     ...

老子《道德经》八十一章中的第一章第一句就是：“道可道，非常道。”《老子》八十一章1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无...