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“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，就是天下人为了一个“利”字奔忙 “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，出自司马迁的《史记•货殖列传序》“...

      过秦论        贾谊秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立...

当尧之时，天下犹未平。洪水横流，氾滥於天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五榖不登，禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道交於中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈...

孟子 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。 陈良之...

第 一 章 道可道,非常道。名可名，非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼[jiǎo]。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄...

今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？ 出自先秦庄周的《逍遥游》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名...

      圣人处无为之事，行不言之教。       无为而无不为取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。       无为而为，我们首先要为身边的人而活。       道...

此句的释义：要以正大光明的方法安邦定国，要出奇制胜、灵活用兵，要不扰民、不折腾百姓，从而享有太平天下。 通俗的来说就是用正义的方法处理国事，而不是...

意思是：委曲便会保全，屈枉便会直伸。 原文： 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自...

原文 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故...