即道、天、地、将、法。这五个方面始终贯穿在《孙子兵法》的整个内容之中,我们不妨换成今天的白话语言来进行理解。 道,就是发动战争的起意或理由是否得道...
夫未战而庙算(31)胜者,得算多(32)也;未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜,而况于无算乎?吾以此观之,胜负见(33)矣. 注释: (31)庙算:《新注》曰:“...
兵者,诡道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其...
孙子兵法中的九天九地说的是“善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。 九天泛指各种天气,九地泛指各种地形。这句话的意思是善于用兵的...
兵者,诡道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其...
孙子兵法中有言:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎! 翻译过来的意思是:交战之前在庙堂上筹划就...
兵者,诡道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其...