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斯文①《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。 ”(斯：此。文：礼乐制度。)后以“斯文”指文人或文化：假充斯文｜斯文之族｜斯文扫地。 ②文雅...

但使斯文天未丧解释是：假使优雅有教养的人苍天没有去毁灭。这句话出自宋代诗人范仲淹的《睢阳学舍书怀》，原诗如下： 白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫。 多...

1、正确原句为“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”意思是：上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？ 2、出处：《论语·子罕》 3、原文： 子畏于匡...

译文：孔子在匡地被拘禁，他说：“周文王死后，周代的礼乐制度文化遗产不都保存在我这里吗？天如果要让这种文化灭亡，（那我这个后死者也不会掌握这些文化了...

论语·子罕篇第九的原文是什么？ 子罕言利与命与仁。 达巷党人曰：「大哉孔子，博学而无所成名。」子闻之，谓门弟子曰：「吾何执?执御乎，执射乎?吾执御矣。...

斯文引证解释： ⒈ 指礼乐教化、典章制度。 引《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也。”《汉书·叙传下》：“武功既抗，亦迪斯文，宪章六学，...

论语·子罕篇第九的原文是什么？ 子罕言利与命与仁。 达巷党人曰：「大哉孔子，博学而无所成名。」子闻之，谓门弟子曰：「吾何执?执御乎，执射乎?吾执御矣。...

原文： 子罕言利，与命与仁。 达巷党人曰:\"大哉孔子!博学而无所成名。\"子闻之，谓门弟子曰:\"吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。\" 子曰:\"麻冕，礼也;今也...

原文： 子罕言利，与命与仁。 达巷党人曰:\"大哉孔子!博学而无所成名。\"子闻之，谓门弟子曰:\"吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。\" 子曰:\"麻冕，礼也;今也...

论语·子罕篇第九的原文是什么？ 子罕言利与命与仁。 达巷党人曰：「大哉孔子，博学而无所成名。」子闻之，谓门弟子曰：「吾何执?执御乎，执射乎?吾执御矣。...