> 有关“神人”的文章 - 第3页
  • 且举世誉之而不加劝的之的意思

    且举世誉之而不加劝的之的意思

    《庄子内篇·逍遥游》 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者,其自视也亦若此矣.而宋荣子犹然笑之.【且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎...

    11-20 980 902 教育经验
  • 庄子中神人和圣人的区别到底是什么

    庄子中神人和圣人的区别到底是什么

    逍遥游一 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥...

    11-20 982 488 教育经验
  • 如何看待"至人无己,神人无功,圣人无名"

    如何看待"至人无己,神人无功,圣人无名"

    至人无己,神人无功,圣人无名。 至人忘掉自己,与万物化而为一;神人没有有意的作为,无意求功于世间;圣人无心汲汲于声名。 至人、神人、圣人是庄子理想中...

    11-20 912 689 教育经验
  • 庄子无用之树的典故

    庄子无用之树的典故

    南伯子綦游乎商之丘,见大木焉有异,结驷千乘,隐将芘其所藾。子綦曰:“此何木也哉?此必有异材夫!”仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁;俯而视其大根,则...

    11-20 382 869 教育经验
  • 庄子无用之树的典故

    庄子无用之树的典故

    南伯子綦游乎商之丘,见大木焉有异,结驷千乘,隐将芘其所藾。子綦曰:“此何木也哉?此必有异材夫!”仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁;俯而视其大根,则...

    11-20 466 267 教育经验
  • 庄子无用之树的典故

    庄子无用之树的典故

    南伯子綦游乎商之丘,见大木焉有异,结驷千乘,隐将芘其所藾。子綦曰:“此何木也哉?此必有异材夫!”仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁;俯而视其大根,则...

    11-20 94 913 教育经验
  • 庄子无用之树的典故

    庄子无用之树的典故

    南伯子綦游乎商之丘,见大木焉有异,结驷千乘,隐将芘其所藾。子綦曰:“此何木也哉?此必有异材夫!”仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁;俯而视其大根,则...

    11-19 405 106 教育经验
  • 肩吾与连叔答问

    肩吾与连叔答问

    接舆说藐姑射之山有神人,是如何如何的神。肩吾听了,不信,认为接舆所说与人情实际大相径庭,是在吹牛。 肩吾跟连叔讲这件事,抱怨接舆信口乱说。 但连叔却...

    11-19 304 779 教育经验
  • 如何看待"至人无己,神人无功,圣人无名"

    如何看待"至人无己,神人无功,圣人无名"

    至人无己,神人无功,圣人无名。 至人忘掉自己,与万物化而为一;神人没有有意的作为,无意求功于世间;圣人无心汲汲于声名。 至人、神人、圣人是庄子理想中...

    11-19 127 559 教育经验
  • 庄子无用之树的典故

    庄子无用之树的典故

    南伯子綦游乎商之丘,见大木焉有异,结驷千乘,隐将芘其所藾。子綦曰:“此何木也哉?此必有异材夫!”仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁;俯而视其大根,则...

    11-19 973 948 教育经验