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老子(节选) 佚名 〔先秦〕 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时...

老子(节选) 佚名 〔先秦〕 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时...

与人为善天地皆宽是做人的大境界 老子在《道德经》第六十二章中说，“道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人，人之不善，何弃...

出自《道德经》第27章节 ◆◇◆第二十七章 [原文] 善行，无辙迹①；善言②，无瑕谪③；善数④，不用筹策⑤；善闭，无关楗而不可开⑥；善结，无绳约而不可解⑦。是以圣...

或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为...

“小人畏威不畏德”这个典故出自中国古代的儒家经典《论语》。其中的原文是：“君子喻于义，小人喻于利。君子所以喻于义，得其正者也；小人所以喻于利，得其邪...

“小人畏威不畏德”这个典故出自中国古代的儒家经典《论语》。其中的原文是：“君子喻于义，小人喻于利。君子所以喻于义，得其正者也；小人所以喻于利，得其邪...

没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有保持好的品德的恒心。 一、原文：战国 孔子《论语 述而》 子曰：“圣人吾不得而见之矣！得...

或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为...

老子(节选) 佚名 〔先秦〕 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时...