1.万族有乐,吾心何忧。——高攀龙。 2、坐将赤热忧天下,安得清风借我曹。——王令 3、先天下之忧而忧,后天下之乐尔乐。——范仲淹。 4、忧民之溺,由己之溺,忧...
(孟子 滕文公上)许行 有为[wéi]神农之言者许行,自楚之滕(téng),踵(zhǒng)门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛(chán)而为氓(méng)。”文公与之...
伯牙琴自序 r予集诗文若干,名伯牙琴。伯牙虽善琴者,锺子期死,终身不复鼓。知琴难也。今世无知音,余独鼓而不已,亦愚哉!然伯牙破琴绝弦,以子期死耳,余...
出自 《韩非子·十过》,原句为:邻国有圣人,敌国之忧也。意思是:邻国有圣人来治理国家,那就是敌对国家的忧患。也就是说,邻国强大了,就会对本国构成威...
出自魏晋李康的《运命论》 夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。故运之将隆,必生圣明之君。圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以...
师说 韩愈〔唐代〕 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾...
孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。” ——《孟子·万章下》 这是孟子的“四圣论”,列出了四种圣人。“任”,...
“弟子不必不如师”翻译为学生不一定不如老师,老师也不一定比弟子强。 出自唐代文学家韩愈的《师说》。 全文为: 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也...
比较早在著作中出现这类观点的是《庄子•齐物论》: ……物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。故曰彼出于是,是亦因彼。彼是方生之说也。虽然,方生方...
出自先秦庄周的《胠箧》 将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之...
水利万物而不争,
而万物莫能与之争。