> 有关“圣人”的文章 - 第85页
  • 道德经甲乙本原文

    道德经甲乙本原文

    道德经(帛书甲乙本) 下篇 :《道经》 道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其妙;恒有欲...

    11-19 806 143 教育经验
  • 老子的话全文

    老子的话全文

    第 一 章 道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼[jiǎo]。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄...

    11-19 538 590 教育经验
  • 王弼版道德经真正的原文

    王弼版道德经真正的原文

    《道德经》王弼本全文:  第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名...

    11-19 165 464 教育经验
  • “人非生而知之者”的“之”什么意思

    “人非生而知之者”的“之”什么意思

    之(zhī):代词,代表道理。 1、在原文中此句完整的话应为:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”意为“人不是生下来就懂得道理,...

    11-19 196 104 教育经验
  • 老子四章出处

    老子四章出处

    老子四章是《道德经》第十一章、第二十四章、第三十三章、第六十四章。 1、第十一章:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户...

    11-19 785 424 教育经验
  • 千里之行古诗原文

    千里之行古诗原文

    《道德经》 老子 原文 其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下...

    11-19 750 244 教育经验
  • 马蹄文言文

    马蹄文言文

    【原文】     马蹄     《庄子》     马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,龁草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台、路寝,无所用之。及至伯乐,曰:“我善...

    11-19 201 110 教育经验
  • 姬氏道德经全文及译文

    姬氏道德经全文及译文

    姬氏道德经全文 道经卷 道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也。无名天地之始也;有名万物之母也。故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所徼。两者...

    11-19 534 253 教育经验
  • 姬氏道德经全文及译文

    姬氏道德经全文及译文

    姬氏道德经全文 道经卷 道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也。无名天地之始也;有名万物之母也。故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所徼。两者...

    11-19 453 888 教育经验
  • 道德经第六十章原文及译文

    道德经第六十章原文及译文

    【原文】 治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。 【译文】 “治大国,若...

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