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此句出自《老子道德经》第二十七章，全文如下:善行无辙迹；善言无暇谪；善数不用筹策；善闭，无关楗而不开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无...

这句话应该是是以圣人处无为之事。 以:因此。 这句话的意思就是指因此圣人用无为的态度处理世事。 这句话出自于《老子》二章。 原文 为者败之，执者失之.是...

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。 孰知其极?其无正也。 正复为奇，善复为妖。 人之迷，其日固久。 是以圣人方而...

出自老子的《道德经》。 原文是：将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随；或嘘或吹，或强或羸，或挫或隳...

《道为何何为道》是一篇古代的哲学文章，主要探讨了“道”这一概念的含义和意义。其中提到了道的本质、道的定义、道的意义、道的作用等方面，并强调了道的重要...

《道德经》第十二章：五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨;是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 译文 缤纷的色...

这句话应该是是以圣人处无为之事。 以:因此。 这句话的意思就是指因此圣人用无为的态度处理世事。 这句话出自于《老子》二章。 原文 为者败之，执者失之.是...

圣人处无为之事，先要明白“无为”并非“不做事”，而是指戒除私心杂念，不被外界因素干扰，致力于平衡内心，达到心无旁骛、自然而然的状态，从而顺应大道、顺应...

是的，以圣人欲上民句式是指圣人在治理国家时，以提升民众的素质和福祉为目标。 圣人通过教育、道德规范和公正的法律制度来引导民众，使他们具备正确的价值...

01.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 ...