比较早在著作中出现这类观点的是《庄子•齐物论》： ……物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方...
《道德经》王弼本全文： 第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名...
恻隐之心（良知之心）人皆有之，这一点不管是圣人还是普通人，不管是成功的人还是平常人，都是相同的。就如孔子在人家办丧事时，孔子与死者家人一样心里悲戚...
圣人总是执着地追求一个方面，为天下人思考最普遍的理论准则。r少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。r求多需从求少开始，贪多反而令人迷惑，以致一无所获...
“抱一”：是指执守于一个最普遍、最基本的原则,通过这样来框范天下万事万物的变化规则. “圣人抱一,为天下式”：圣人总是执着地追求一个方面,为天下人思考最普...
“非生而知之者，孰能无惑”的意思是人不是生来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？这句话出自唐代韩愈的《师说》。《师说》阐述了从师求学的道理，讽刺了耻...
全文： 不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲，使夫智者不...
