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“理会是非遣，性达形迹忘”意思是：如能领悟事理是非自然消释，性情达观世俗礼节就可淡忘。 出自唐代韦应物的《郡斋雨中与诸文士燕集》： 兵卫森画戟，宴寝凝...

答案是：《庄子》有四种得道的境界：真人、圣人、至人、神人。真人是天尊的别名，道家 称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。“圣人”指知行完备、至...

“理会是非遣，性达形迹忘”意思是：如能领悟事理是非自然消释，性情达观世俗礼节就可淡忘。 出自唐代韦应物的《郡斋雨中与诸文士燕集》： 兵卫森画戟，宴寝凝...

意思就是：他们发言时会像、放出利箭一样快；窥视别人的是非，攻击以出奇制胜； 出自 庄子《齐物论》（第二）内篇：其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟...

千古艰难小生死，万代权衡大是非。 —— 宋振庭 宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。 —— 查·丘吉尔 目前之耳且可涂，身后之是非难罔。 ——张廷...

1、是非明而后可以施赏罚。——王安石 2、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——黄宗羲 3、天下之是非，自当听之天下。——顾...

天下第一里成是非和云罗闯关是第4集 此时，云萝突然来到，侍卫更带来皇上圣谕，原来云萝得知成是非接受艰辛考验后，十分担心，求皇上让她跟成是非一起考验，...

“此亦一是非，彼亦一是非”是说：任何事物都包含着既对立双统一的两个方面，即是事事有矛盾。是非是对立统一的两个方面，无论是“此”还是“彼”都有“是非”这两个...

《庄子·齐物论》中：“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也，虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不...

“理会是非遣，性达形迹忘”意思是：如能领悟事理是非自然消释，性情达观世俗礼节就可淡忘。 出自唐代韦应物的《郡斋雨中与诸文士燕集》： 兵卫森画戟，宴寝凝...