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人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过...

三字经 [ 南宋·王应麟 ] 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，...

三字经  南宋 · 王应麟 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，...

这句话出自《三字经》， 全文如下: 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方...

知-释义：知道 此句意思就是：观察一个人所犯错误的性质，就可以知道他的为人。 出自《论语·里仁》：子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” 译文：...

《三字经》中“臣则忠”下一句是“此十义，人所同”。r 全句：父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。此十义，人所同，当顺叙，勿违...

人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过...

人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过...

意思是看不起。 为后人所不齿，拼音wéi hòu rén suǒ bù chǐ，出自《皇帝夺魁》，是指被后来人所看不起、鄙视。 “齿”本是名词，指牙齿。但是在这里，“齿”是动...

全文原文 原文 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 ...