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，意思是人所要远离的不能不远离,出自春秋时期老子的《道德经》,原文节选如下: 人之所畏,不可不畏 。 天之所予,不得不受。 译文: 人所应该畏惧的,不能不畏惧...

过：过错、错误。 这句话的意思是： 孔子说：“人们所犯的错误，类型不一。所以观察一个人所犯错误的性质，就可以知道他的为人。” 出处：《论语·里仁》。 原...

忍得一时之气，免得百日之忧。 明·佚名《增广昔时贤文》注意抑制怒气，不会招祸。 人之情，易发而难制者，惟怒为甚。 宋·朱熹、吕祖谦《近思录·为学》惟怒为...

1、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。 2、未遭拒绝的成功决不会长久。 3、外在压力增加时，就应增强内在的动力。 4、主随客便，货随人意。 5、...

相关解释1. 《礼记·祭义》云：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。 ”《礼记·祭法》则云：“庶人庶士无庙者，死曰鬼。 ”2. 《说文》中云：“鬼，人所归为鬼，从人...

千字文里有山字。 三字千字全文： 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，...

三字经 [ 南宋·王应麟 ] 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，...

三字经 宋朝 · 王应麟 人之初，性本善。 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。 教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。 子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。 教五子...

三字经 宋朝 · 王应麟 人之初，性本善。 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。 教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。 子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。 教五子...

《三字经》全文： 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。...