焉有仁人在位罔民而可为也。这句话出自战国时期儒家经典著作《孟子 齐桓晋文之事》。这句话中,焉,疑问代词,哪里,罔,通假字,通“网”,名词活用为动词...
孟子以“距杨墨”为己任,他说:“杨氏为我, 是无君也。墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。……是邪说诬民,充塞仁义也。” (《墨子·膝文公下》)很明显...
和则两利,斗则俱伤。忍为上道, 安全第一 出自简雍《三国杀》。 意思是:合作对双方都有好处,争斗则双方都会受损。合则两利,斗则两伤就是一个普遍的规律...
事实上,道家与没落的贵族毫无关系,原因是 1、古人在《汉书》中早就说明:“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守...
“大贤秉高鉴,公烛无私光”,出自孟郊的《上达奚舍人》,意指贤明的人能反躬自省、严于律己、大公无私。 “大贤秉高鉴”,意思是真正的贤人要随时准备拿出镜子...
反映了儒家反对“霸道”的思想。 齐宣王一见孟子,就迫不及待地问齐桓晋文称霸的事,说明他有称霸的企图。齐桓公、晋文公是春秋五霸中的二霸。前者九合诸侯,...