> 有关“儒家”的文章 - 第14页
  • 君子与共和而不同

    君子与共和而不同

    君子美美与共,和而不同”的意思是指有德行有志向的人能与大家和睦共处、相互包容,但是有自己不同大众的理想和智慧。“美美与共”源自是儒家经典句子:“美美与...

    11-21 308 284 教育经验
  • 不可也出自哪里

    不可也出自哪里

    “士无事前食,不可也”见《孟子?滕文公下》。 无事:不工作。这两句大意是:士大夫不做事情而白吃饭是不行的。 儒家主张经世济时,有所作为,以饱食终日、无所...

    11-21 905 755 教育经验
  • 夫礼者忠信之薄而乱之首什么意思

    夫礼者忠信之薄而乱之首什么意思

    意思就是:“礼”这个东西,是忠信的不足,是祸乱的开端。 这句话出自《道德经》第三十八章:故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠...

    11-21 58 24 教育经验
  • 仲尼之徒,无道桓之事者反映了什么思想

    仲尼之徒,无道桓之事者反映了什么思想

    反映了儒家反对“霸道”的思想。 齐宣王一见孟子,就迫不及待地问齐桓晋文称霸的事,说明他有称霸的企图。齐桓公、晋文公是春秋五霸中的二霸。前者九合诸侯,...

    11-21 193 903 教育经验
  • 庄子治国名言

    庄子治国名言

    庄子的治国之道 庄子反对儒家的以仁义治国和法家的以刑罚治国。 庄子认为儒家的仁义礼乐违背人性,会使百姓“失其朴”。 对于刑罚治国,“昔者尧治天下,不赏而...

    11-21 417 319 教育经验
  • 兼爱圣人以治天下为事者也中心思想

    兼爱圣人以治天下为事者也中心思想

    墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心,认为当时社会动乱的原因就在于人们不能兼爱。他提倡“兼以易别”,反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。他提出“兼相爱,交...

    11-21 518 361 教育经验
  • 大行不加穷居不损中道而立出处

    大行不加穷居不损中道而立出处

    出处是《孟子•尽心章句上》。在先秦时期儒家亚圣孟子所作的《尽心章句》里面,有一段话是这样说的:中天下而立,定四海之民…君子所性,虽大行不加焉,虽穷居...

    11-21 664 949 教育经验
  • 以粟易械器者不为厉陶冶词类活用

    以粟易械器者不为厉陶冶词类活用

    以粟易械器者不为厉陶冶,这句话中的“厉”属于文言文词类活用现象中的形容词的使动用法,使……困苦,损害。这句话出自战国时期儒家经典著作《孟子   滕文公上...

    11-21 56 627 教育经验
  • 仁者以天地万物为一体的意思

    仁者以天地万物为一体的意思

         "以天地万物为一体”语出北宋学者程颢。      在儒家传统中,“仁”是 儒家哲学的核心概念,“以天地万物为一体”是仁者追求的至高境界。      同样,在王阳...

    11-21 88 42 教育经验
  • 路虽远行则将至出自哪里

    路虽远行则将至出自哪里

    “路虽远行则将至”出自《荀子·修身》,意思是:路途虽然遥远但是只要一直走就将有走到的一天。 《荀子·修身》篇中,就有类似这样的修身古语:“道虽迩,不行不...

    11-21 422 384 教育经验