《论语颜渊篇》中。 樊迟问仁。子曰：爱人。问知，子曰：知人。樊迟未达。子曰：举直错诸枉，能使枉者直。樊迟退，见子夏曰：乡也吾见于夫子而问知，子曰：...
“乡也吾见于夫子而问知”中的通假字是“乡”，通“向”，先前。 这句话出自《论语•颜渊篇》，原文是： 樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，...
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方...
子-释义：你，指景春。 此句意思就是：你没有学过礼吗？ 出自 战国 · 孟子及其弟《富贵不能淫》：子孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父...
原文：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之...
这句话是：设法调动敌人而自己不被敌人调动的意思。 出处： 原文：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，...
孙子曰：凡用兵之法：全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也;不...
1、他采用以逸待劳的方法，等待最佳时机来临才采取行动。 2、我军应充分休息，然后以逸待劳，歼灭来犯之敌。 3、敌军经过长途跋涉，力量已削减大半，反观我...
