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1、 这是个比较深奥的问题，不能简单地用一个简短的结论来回答。2 “圣人不仁以万物为刍狗”的论述是孟子在谈论什么是仁的时候提出的，其基本含义是指所谓的“...

抑王兴甲兵危士臣构怨于诸侯然后快于心欤？这句话属于文言文词类活用现象中的使动用法。这句话出自战国时期儒家经典著作《孟子   齐桓晋文之事》。在这个句...

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为...

五十步笑百步出自《孟子·梁惠王上》。 原文： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如...

“而”，连词，才，于是 意思是我不是吝惜那点财物而用羊替换牛的 出自——战国时期孟子《孟子·梁惠王上》。 原文：王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊...

战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以 梃与刃，有以异乎？”曰...

“亦有仁义而已矣”的意思是也要有仁义才行呢。这句话出自于战国时期孟轲的《孟子·梁惠王章句上·第一节》。 孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆...

孟子见梁惠王。王曰“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对日：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以...

本题回答：义的开始。也的意思是句末语气词，无实际意义，相当于“啊”。 出自：《孟子·公孙丑章句上·第六节》 原文节选：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之...

意思是同情心是仁的开端，羞耻心是任的开端。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端...