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天地运行有自己的客观规律。[1] 中文名 天行有常 定义 天地运行有自己的客观规律 出自 《天论》 语出《天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子又说：...

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物，是谓无状之状，无物之象。...

【太玄经原文】 玄首序 驯乎玄，浑行无穷正象天。阴阳 ,以一阳乘一统，万物资形。方州部家，三位疏成。曰陈 其九九，以为数生，赞上群纲，乃综乎名。八十一...

【太玄经原文】 玄首序 驯乎玄，浑行无穷正象天。阴阳 ,以一阳乘一统，万物资形。方州部家，三位疏成。曰陈 其九九，以为数生，赞上群纲，乃综乎名。八十一...

　竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用...

　竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用...

【太玄经原文】 玄首序 驯乎玄，浑行无穷正象天。阴阳 ,以一阳乘一统，万物资形。方州部家，三位疏成。曰陈 其九九，以为数生，赞上群纲，乃综乎名。八十一...

【太玄经原文】 玄首序 驯乎玄，浑行无穷正象天。阴阳 ,以一阳乘一统，万物资形。方州部家，三位疏成。曰陈 其九九，以为数生，赞上群纲，乃综乎名。八十一...