> 有关“后世”的文章 - 第5页
  • 臣未之闻也之的用法

    臣未之闻也之的用法

    臣未之闻也:否定句中代词宾语前置,即“臣未闻之也”。 出自:《齐桓晋文之事》孟子及弟子〔先秦〕 原句:孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传...

    11-19 24 435 教育经验
  • “中国”一词的出处在哪里

    “中国”一词的出处在哪里

    如《孟子·滕文公上》云:“陈良产地,悦周公仲尼之道,北学于中国”,又“兽蹄鸟迹之道,交于中国”;《庄子·田子方》:“中国之君子,明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明...

    11-19 742 83 教育经验
  • “中国”一词的出处在哪里

    “中国”一词的出处在哪里

    如《孟子·滕文公上》云:“陈良产地,悦周公仲尼之道,北学于中国”,又“兽蹄鸟迹之道,交于中国”;《庄子·田子方》:“中国之君子,明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明...

    11-19 380 316 教育经验
  • 后世“诠才讽说之徒”皆能传承任公子之志业。这个观点对吗

    后世“诠才讽说之徒”皆能传承任公子之志业。这个观点对吗

    错了,应该是相反。原文是: 已而后世辁才讽说之徒,皆惊而相告也。夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其于得大鱼难矣。 饰小说以干县令, 其于大达亦远矣。是以未...

    11-19 574 59 教育经验
  • 齐桓晋文之事可得闻乎闻的意思

    齐桓晋文之事可得闻乎闻的意思

    句中闻的意思是:听。 出自《孟子》。 节选: 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以...

    11-19 122 270 教育经验
  • 孝经第十四章原文及译文

    孝经第十四章原文及译文

     原文: 子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。 译文  孔子说∶“君子侍奉父母亲...

    11-19 943 411 教育经验
  • 后世“诠才讽说之徒”皆能传承任公子之志业。这个观点对吗

    后世“诠才讽说之徒”皆能传承任公子之志业。这个观点对吗

    错了,应该是相反。原文是: 已而后世辁才讽说之徒,皆惊而相告也。夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其于得大鱼难矣。 饰小说以干县令, 其于大达亦远矣。是以未...

    11-19 574 29 教育经验
  • 稽康读音的意思

    稽康读音的意思

    拼音:jīkāng 嵇(jī)康(224年-263年 ,一作223年-262年),字叔夜。汉族,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人 。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。 嵇康为曹魏宗...

    11-19 251 210 教育经验
  • 余是以记之,以俟观人风者得焉是什么句

    余是以记之,以俟观人风者得焉是什么句

    1、臆! 微斯人吾谁与归? [宾语前置] “哦!除了这样的人,我能同谁在一起呢?” 2、余是以记之,以俟观人风者得焉。 [宾语前置] 我因此记下了这件事,来等待...

    11-19 328 784 教育经验
  • “绵延庚续”是什么意思

    “绵延庚续”是什么意思

    绵延赓续的意思就是一个接着一个的继续。常表示血脉不断或者某种精神的不断传递。 绵延:就是一个连着一个。 赓续:就是继续的意思。 以下是绵延赓续的举例。...

    11-19 597 691 教育经验